《宋书·五行志》载：“自咸宁、太康（公元3世纪）以后，男风大兴，炽于女色，士大夫莫不尚之，天下咸相仿效，贵胄孤寡女眷尤甚，或是至夫妇离绝，怨旷妒忌者。”
史书中对男同（男同性恋，下同）最早的记载是在殷商时期。
明朝后期，“男风”成为一大时尚。同性恋为主题的小说大量出现，影响力最广的有《宜香春质》、《龙阳逸史》和《品花宝鉴》等。
《金瓶梅》中，西门庆升官后，清河县正堂李知县送了个“面如傅粉，齿白唇红”的娈童给他，西门庆简直是爱不释手，取名为书童（古代的书童被当作性工具是众所周知的秘密）。
明代的“文坛奇葩”冯梦龙认为同性恋和异性恋之间不存在优劣或正常与反常的区别。 在他编著的《情史》中，专门列出“情外”，这一类中搜集了古代各种文献中记载的同性之爱。
“癫狂文人”张岱在《自为墓志铭》中，坦然地把“好娈童”列为自己平生爱好之一，字里行间透露出无比的傲娇；清代以“诗书画”三绝而闻名的“怪才”郑板桥，在《板桥自叙》中高调“出柜”。
《尚书.商书.伊训》中,伊尹老先生忧心忡忡地列举出了一系列不良社会现象——“三风十愆”：三风：巫风、淫风、乱风；十愆：舞、歌、货、色、游、畋、侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童。
其中的“比顽童”即指男同。由此可以推断，男同人数在当时不仅多，而且势头强劲。
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